Articles - Cours | La journée de l'humanité

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Nous sommes ravis de vous proposer des articles inspirants et des conférences captivantes.

Des questions sociétales et spirituelles seront abordées en prenant en considération la dimension spirituelle et psychologique de l’être humain. Enrichissez les réflexions en donnant votre point de vue !

Pourquoi est-il difficile d'accueillir Jésus dans ton cœur ?

La réponse est simple : Jésus ne vient jamais seul.

Il est intrinsèquement lié à tous ceux qui souffrent, sont opprimés, sont marginalisés ou sont stigmatisés et qui recherchent la justice et la vérité. Jésus incarne l'humanité tout entière.

Si nous excluons ne serait-ce qu'une seule de ces personnes de notre cœur – par indifférence, peur ou égoïsme –, nous créons une barrière. On ne peut pas accueillir un "morceau" de Jésus tout en en rejetant un autre.

Accueillir Jésus, c'est ouvrir notre cœur à l'unité de toute l'humanité et agir en conséquence. C'est accueillir et aimer sans distinction. Et ton cœur, est-il prêt à héberger Jésus ?

Marie incarne l'Esprit de Dieu.

Totalement "dépossédée d'elle-même", elle était tellement présente à Dieu et à l'écoute des autres, que son esprit est devenu fécond.

L'Esprit Saint, qui donne vie à l'humanité, a pu descendre en elle, la préparant à "donner un corps à l'humanité" en enfantant Jésus. Nous sommes tous le corps du Christ, à condition de laisser agir son Esprit en nous : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. » (st. Paul)

Marie, mère de tous les hommes, est le fruit d'une disponibilité totale à l'autre, portant inconditionnellement l'humanité entière en son cœur.

Marie nous montre comment chacun de nous est appelé à enfanter Dieu en nous, à le rendre visible par nos vies, nos actions, notre accueil et notre manière d'être au monde.

Accueillir Jésus n'est pas une fin, mais le début d'une incarnation éternelle de l'amour divin en nous et pour le monde.

La pureté est-elle vraiment liée au légalisme ?

Pour de nombreuses traditions religieuses, la pureté est perçue comme une obligation morale : éviter le péché, ne pas se souiller.

Attention, c'est une erreur ! La pureté est avant tout un don actif de soi-même.

L'acte le plus pur qu'un être humain puisse accomplir est celui qui est totalement dépourvu d'ego. Quel geste est plus radicalement opposé à l’égoïsme que l’amour (don de soi) et le service désintéressé aux autres ?

Dans les Béatitudes, il est dit : "Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu".

Un cœur pur est donc capable de voir Dieu dans le visage de l'autre, du pauvre, de celui qui souffre, pour s'y unir.

Et toi, souhaites-tu rejoindre la famille des saints ?

Votre Sensibilité : Une Force Divine

Dans un monde rationnel, la sensibilité est souvent perçue comme une faiblesse.

Et si nous inversions cette perspective ?

La sensibilité est, en réalité, l'une de nos plus grandes forces.

En étant sensibles au vécu d'autrui, nous pouvons les porter en nous. Jésus, en se laissant toucher par les exclus et les malades, nous a montré la voie. Jésus porte en lui toute l'humanité.

Ressentir la souffrance de l'autre nous pousse à prier en demandant à Dieu de corriger les déséquilibres et à agir pour la justice et la vérité.

Et toi, es-tu prêt à laisser ta sensibilité grandir ?

Le visage de Dieu

Pensez-vous que Dieu est différent d'un chien qui s'amuse, d'un lion qui chasse, ou d'hirondelles en plein vol ?

Absolument pas, car toutes ces manifestations sont des expressions de la vie, et par conséquent, des expressions de Dieu.

Nous nous forgeons une image anthropomorphique de Dieu, et c'est une démarche légitime. Non pas que Dieu le Père nous ressemble, mais parce qu'il a besoin de nous pour incarner un visage humain, à l'instar de Jésus.

Comme le disait Maurice Zundel, Dieu remet sa vie, son destin entre nos mains. Il entendait par là que notre mission est de le faire advenir, de le manifester tout comme Marie l'a fait.

Dieu nous a confié l'avènement de ce visage, nous ayant créés à son image.

Il s'agit là, comme souvent, d'un véritable renversement de perspective. C'est à nous de manifester le visage d'un Dieu humain, par nos actes quotidiens d'amour et de fraternité.

QUE REPASSES-TU DANS TON CŒUR ?

L'évangéliste Luc nous dit à deux reprises que :

« Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son cœur ».

Pourquoi Marie fait-elle cela ?

Parce que c'est dans son cœur qu'elle rencontre et écoute son Dieu !

À chaque fois que Marie vit un événement dans sa vie, immédiatement elle rentre dans son cœur pour l'interpréter dans la lumière de l'Esprit saint. C'est dans son cœur que son Dieu lui parle, c'est dans ce lieu d'intimité qu'Il lui explique toutes choses, même les paroles de son fils Jésus.

On retrouve cette sainte méthode dans l'Ancien Testament, plus exactement dans le livre des Lamentations au chapitre 3.

Le prophète Jérémie, pendant qu'il vit des épreuves très dures, s'exclame : « Et j'ai dit : Ma force est perdue, je n'ai plus d'espérance en l'Éternel ! »

Après, il se retourne vers son cœur et il dit : « Voici ce que je veux repasser en mon cœur, ce qui me donnera de l'espérance. »

Finalement, il peut retrouver son Dieu : « L'Éternel est mon bien, dit mon âme ; C'est pourquoi je veux espérer en lui. »

Jérémie a décidé de changer le disque noir qui tournait dans son cœur. Il a repassé dans son cœur le disque qui lui rappelle que le Seigneur est bon et ne peut que donner des choses bonnes !

Ce disque est à disposition de tous ! C'est un disque composé par l'Esprit saint. C'est la lumière qui nous permet de comprendre les évènements de la vie et d'entrevoir le projet de Dieu pour toi et pour tous les hommes.

Et toi, quel disque répasses-tu dans ton cœur ?

L'homme est-il plus fort que Dieu ?

Une affirmation audacieuse, n'est-ce pas ? Pourtant, je crois pouvoir vous montrer comment il est possible de mettre en échec ce Dieu que l'on dit habituellement tout-puissant.
Car je parle ici d'un Dieu qui, paradoxalement, se fait 'tout-impuissant' en remettant l'entièreté dela
création, et par là son destin même, entre nos mains.
C'est ce que Maurice Zundel exprime si bien lorsqu'il nous invite à '... prendre conscience que c'est Sa vie qui est engagée dans la nôtre.'
Alors, comment mettre ce Dieu en échec ? La réponse est d'une simplicité désarmante : il suffirait d'arrêter d'aimer. Car c'est précisément là où l'amour fait défaut que Dieu, à travers nous, est en échec !
Mais que l'on se rassure : Dieu est le maitre de l'histoire et Jésus, l'Homme-Dieu, a vaincu le mal.
Et plus encore, Il nous font pleinement confiance !

Et Toi, désire tu semer le bien dans le monde ?

Le Poids de Soi : La Plus Lourde Croix de l'homme

Dans notre pérégrination terrestre, la charge la plus accablante n'est pas celle que l'on nous impose, mais bien celle que nous portons en nous : nous-mêmes.

L'exploration de notre être, dans une quête spirituelle sincère, nous révèle souvent une vérité inconfortable : notre nature égocentrée et défensive insurmontable par se propre forces.

Trop souvent, au lieu d'être une source de joie, notre fonctionnement humain nous transforme en vecteur de tristesse, d'illusions, voire de souffrance pour ceux qui nous entourent.

Cette confrontation à nous-mêmes, à l'ombre de notre propre ego, explique pourquoi le message de Jésus, appelant à l'amour inconditionnel et au don de soi, est difficilé à incarner.

Accepter cette réalité, c'est reconnaître la véritable croix que chaque être humain est appelé à porter et qu'il ne peut pas transcender seul : le poids de Soi.

Et Toi, désire tu laisser Jésus te transformer ?

De Chavouot à la Pentecôte : une Alliance renouvelée dans la proximité

Cinquante jours après la sortie d'Égypte, Moïse gravit la montagne sacrée à la rencontre de Dieu, tandis que le peuple, saisi par la crainte de la présence divine, demeure en contrebas. Là, Dieu transmet sa Loi, gravée sur deux tables de pierre. Le Talmud (Chabbat 88b) enseigne que chaque parole divine se divisa en soixante-dix langues, afin de s'adresser à toutes les nations.

De manière parallèle, cinquante jours après la Pâque et la résurrection de Jésus, l'Esprit Saint descend sur les apôtres. Il ne se grave plus sur la pierre, mais vient inscrire la Parole divine directement dans leur cœur. Animés par l'Esprit, les apôtres proclament la Parole et chacun la comprend dans sa propre langue.

La différence fondamentale entre ces deux événements réside dans la notion de distance et d'intériorité. Jésus, Dieu fait homme, a "habité parmi nous" (Jean 1:14), il a effacé la distance. Avec la Pentecôte, Dieu Lui-même descend en nous pour faire de notre cœur Sa demeure. »

Avez-vous remarqué qu'aujourd'hui il est risqué de défendre la vérité ?